https://nazlimoripek.com nazlimoripek.com Sun, 22 Jun 2025 08:38:06 +0000 https://nazlimoripek.com en https://nazlimoripek.com/Homepage-1 Sun, 22 Jun 2025 08:38:06 +0000 nazlimoripek.com https://nazlimoripek.com/Homepage-1 <img width="1920" height="1080" width_o="1920" height_o="1080" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/6ec40568aebac055ac51dfcc75ff9f400391501601133673081c266026b3189e/Filmstill3.jpg" data-mid="234857565" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/6ec40568aebac055ac51dfcc75ff9f400391501601133673081c266026b3189e/Filmstill3.jpg" /> <img width="3024" height="1692" width_o="3024" height_o="1692" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/7db2069f60faa95204bba56fac921dde2f0f7881a59a4b6114c49f460abec3e3/IKDVDD.jpg" data-mid="234857564" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/7db2069f60faa95204bba56fac921dde2f0f7881a59a4b6114c49f460abec3e3/IKDVDD.jpg" /> https://nazlimoripek.com/Installations-1 Wed, 14 Sep 2022 18:27:53 +0000 nazlimoripek.com https://nazlimoripek.com/Installations-1 Your Page Title .custom-font { font-family: "Your Desired Font", sans-serif; /* Change "Your Desired Font" to the font you want to use */ /* You can also adjust other font properties here, such as font-size, font-weight, etc. */ } <img width="1008" height="1800" width_o="1008" height_o="1800" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/227ea0ce605fe9d2e6432cfa4988aefff62bce585bece9cce257c28b4451fe80/Filmstill1.jpg" data-mid="175522403" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/227ea0ce605fe9d2e6432cfa4988aefff62bce585bece9cce257c28b4451fe80/Filmstill1.jpg" /> <img width="2400" height="1350" width_o="2400" height_o="1350" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/a5801e5536d4c6cd0ca9ac04a6577fcb7bb0a04ce926f000937703407a87974a/DSC04096_edited.jpg" data-mid="218877273" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/a5801e5536d4c6cd0ca9ac04a6577fcb7bb0a04ce926f000937703407a87974a/DSC04096_edited.jpg" /> <img width="1280" height="853" width_o="1280" height_o="853" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/472803148e411b2f1a8522348e538f5b9375faf699c2fbcc2b2dacb3df6b9aaa/tumblr_pn1fvxEO1l1qbp4reo3_1280.jpg" data-mid="152972693" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/472803148e411b2f1a8522348e538f5b9375faf699c2fbcc2b2dacb3df6b9aaa/tumblr_pn1fvxEO1l1qbp4reo3_1280.jpg" /> <img width="1920" height="1160" width_o="1920" height_o="1160" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/dc40eef7f84ac8b697d5bd6915b964646269e76bb338a2c13a05596043a18420/Foto3.jpg" data-mid="175522434" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/dc40eef7f84ac8b697d5bd6915b964646269e76bb338a2c13a05596043a18420/Foto3.jpg" /> <img width="1080" height="720" width_o="1080" height_o="720" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/f76649023e68ceb8bc57750256503661b3e6dc0da524a430733ede902aeeedc3/01_Fuerweb.png" data-mid="152972715" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/f76649023e68ceb8bc57750256503661b3e6dc0da524a430733ede902aeeedc3/01_Fuerweb.png" /> <img width="1113" height="689" width_o="1113" height_o="689" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/64c1930f711c86cb47a9966e3842dd13a917352f5f2ec1cbbd4ab47de1bdd1aa/Moripek_Selected_Works_Crossroads.jpg" data-mid="207364263" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/64c1930f711c86cb47a9966e3842dd13a917352f5f2ec1cbbd4ab47de1bdd1aa/Moripek_Selected_Works_Crossroads.jpg" /> https://nazlimoripek.com/Today-I-Remember-You Sun, 24 Sep 2017 13:47:55 +0000 nazlimoripek.com https://nazlimoripek.com/Today-I-Remember-You <img width="5000" height="3333" width_o="5000" height_o="3333" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/c1f020907cab35be988b8110e193264038ea037cc3a602b1e3f1e1c3cf5d3d74/Fuer_Web_1_o.jpg" data-mid="66009199" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/c1f020907cab35be988b8110e193264038ea037cc3a602b1e3f1e1c3cf5d3d74/Fuer_Web_1_o.jpg" /> <img width="1019" height="720" width_o="1019" height_o="720" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/41562bf79d468b39163b4822011245ee34d1fae0aa777774d0fde5161634388b/IMG_3882.png" data-mid="66009201" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/41562bf79d468b39163b4822011245ee34d1fae0aa777774d0fde5161634388b/IMG_3882.png" /> <img width="1080" height="720" width_o="1080" height_o="720" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/f76649023e68ceb8bc57750256503661b3e6dc0da524a430733ede902aeeedc3/01_Fuerweb.png" data-mid="66009200" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/f76649023e68ceb8bc57750256503661b3e6dc0da524a430733ede902aeeedc3/01_Fuerweb.png" /> ENG Today I Remember You Video installation, 20 different size of frames filled with soil. Exhibition; LOST IN TRANSITION – from Fugitive, Ephemeral, Kunstforum der TU Darmstadt, 2017The cyclical cycle of life with its becoming and passing away is visualized by Nazli Moripek (1989, Istanbul) in her video installation »Today I Remember You« (2016). It could be an ordinary picture gallery of family portraits hanging above the sofa in a living room: children in strict collars and with neat hairstyles, men and women who seem to come from another time. They look directly at the viewer. As if orchestrated by an unknown hand, the persons appear and disappear. They dissolve into an abstract surface, only to reappear shortly thereafter. The black and white images of absent people are reminiscent of the photographs and expansive clothing installations of Christian Boltanski, the great mortality and memory artist. Projected onto dark earth, they remind us of the transitoriness. - Text from the exhibition catalog by Julia Reichelt, curator of Kunstforum TU Darmstadt DEHeute Ich Erinnere DichVideoinstallation, 20 Rahmen in unterschiedlicher Größe, die mit Erde gefüllt sind. Ausstellung; LOST IN TRANSITION – vom Flüchtigen, Ephemeren, Kunstforum der TU Darmstadt, 2017 Den zyklischen Kreislauf des Lebens mit seinem Werden und Vergehen visualisiert Nazli Moripek (1989, Istanbul) in ihrer Videoinstallation »Today I Remember You« (2016). Es könnte eine ganz normale Bildergalerie mit Familienporträts sein, die in einer Wohnstube über dem Sofa hängt: Kinder in strengen Kragen und mit ordentlichen Frisuren, Männer und Frauen, die aus einer anderen Zeit zu stammen scheinen. Sie blicken den Betrachter direkt an. Wie von unbekannter Hand orchestriert erscheinen und verschwinden die Personen. Sie lösen sich in eine abstrakte Fläche auf, um kurz darauf wieder zu erscheinen. Die Schwarz-Weiß-Bilder abwesender Menschen erinnern an die Fotografien und raumgreifenden Kleider-Installationen Christian Boltanskis, dem großen Sterblichkeits- und Erinnerungskünstler. Auf dunkle Erde projiziert erinnern sie an die Vergänglichkeit. - Text aus der Ausstellungskatalog von Julia Reichelt, Kuratorin Kunstforum TU Darmstadt <img width="1920" height="1306" width_o="1920" height_o="1306" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/865f35d52e778a4f53fb29e69a80677dc66e4a59c19fa0b7082f6f5545d62546/erde17.png" data-mid="152974557" border="0" data-scale="65" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/865f35d52e778a4f53fb29e69a80677dc66e4a59c19fa0b7082f6f5545d62546/erde17.png" /> https://nazlimoripek.com/Denkmal-der-Justiz Wed, 22 May 2019 20:03:11 +0000 nazlimoripek.com https://nazlimoripek.com/Denkmal-der-Justiz <img width="1280" height="853" width_o="1280" height_o="853" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/472803148e411b2f1a8522348e538f5b9375faf699c2fbcc2b2dacb3df6b9aaa/tumblr_pn1fvxEO1l1qbp4reo3_1280.jpg" data-mid="66009198" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/472803148e411b2f1a8522348e538f5b9375faf699c2fbcc2b2dacb3df6b9aaa/tumblr_pn1fvxEO1l1qbp4reo3_1280.jpg" /> <img width="1280" height="1920" width_o="1280" height_o="1920" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/7551a280ec1725123bbdcd114f3f6623eb1c48a2071006c4d9f59324a27fca0e/tumblr_pn1fvxEO1l1qbp4reo2_1280.jpg" data-mid="66009197" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/7551a280ec1725123bbdcd114f3f6623eb1c48a2071006c4d9f59324a27fca0e/tumblr_pn1fvxEO1l1qbp4reo2_1280.jpg" /> <img width="1280" height="989" width_o="1280" height_o="989" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/124ae627b3fb48cb78806f62a048978b3821bf0208b35529acdd48004e5f73ee/tumblr_pn1fvxEO1l1qbp4reo1_1280.jpg" data-mid="66009196" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/124ae627b3fb48cb78806f62a048978b3821bf0208b35529acdd48004e5f73ee/tumblr_pn1fvxEO1l1qbp4reo1_1280.jpg" /> ENG Monument to JusticeExhibition "Rage", Klapperfeld Ex-Prison, Frankfurt am Main, Installation, 2018 Injustice often hides behind manipulated truths, erasing the lives of those who resist oppressive systems. This installation draws on such histories, where individuals, executed under the age of 18, become symbols of the fight against political violence and repression. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Eighteen lengths of cotton cloth, traditionally used as shrouds, hang from the ceiling, each filled with soil. One shroud is mechanized, falling and rising in a haunting, repetitive motion that embodies the brutality and finality of state violence. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Presented within the context of a former prison and an exhibition exploring "rage," the work transcends a single story, inviting reflection on the cycles of violence and resistance that define human struggles for justice. The prison itself, once a site linked to both political incarceration and asylum cases, underscores the layered histories of displacement and oppression, urging viewers to confront the overlapping struggles for dignity and human rights. DE Denkmal der Justiz Ausstellung “Wut”, Klapperfeld Ex-Gefängnis, Frankfurt am Main, Installation, 2018 Ungerechtigkeit versteckt sich oft hinter manipulierten Wahrheiten und löscht das Leben derer aus, die sich gegen unterdrückerische Systeme wehren. Diese Installation greift auf solche Geschichten zurück, in denen Menschen, die unter 18 Jahren hingerichtet wurden, zu Symbolen des Kampfes gegen politische Gewalt und Unterdrückung werden. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Achtzehn Baumwolltuchbahnen, die traditionell als Leichentücher verwendet werden, hängen von der Decke und sind jeweils mit Erde gefüllt. Ein Leichentuch ist mechanisch, es fällt und hebt sich in einer gespenstischen, sich wiederholenden Bewegung, die die Brutalität und Endgültigkeit der staatlichen Gewalt verkörpert. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Im Kontext eines ehemaligen Gefängnisses und einer Ausstellung zum Thema „Wut“ geht die Arbeit über eine einzelne Geschichte hinaus und lädt zum Nachdenken über die Zyklen von Gewalt und Widerstand ein, die den menschlichen Kampf um Gerechtigkeit bestimmen. Das Gefängnis selbst, einst ein Ort, der sowohl mit politischer Inhaftierung als auch mit Asylverfahren in Verbindung gebracht wurde, unterstreicht die vielschichtige Geschichte von Vertreibung und Unterdrückung und fordert den Betrachter auf, sich mit den sich überschneidenden Kämpfen um Würde und Menschenrechte auseinanderzusetzen. https://nazlimoripek.com/Ev-Heim Wed, 22 May 2019 20:12:26 +0000 nazlimoripek.com https://nazlimoripek.com/Ev-Heim <img width="1920" height="557" width_o="1920" height_o="557" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/b9c603d2578add945a58a348cce26dcefcee1b3e51ea96aebdfcf17506b2de7a/Recine2.jpg" data-mid="153014625" border="0" data-scale="100" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/b9c603d2578add945a58a348cce26dcefcee1b3e51ea96aebdfcf17506b2de7a/Recine2.jpg" /> <img width="1080" height="1080" width_o="1080" height_o="1080" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/5e35ac3ebe146805a1158d1f5d4d99dbdd784ee85654d055f5fada0414d29301/Recine3_2.jpg" data-mid="152970571" border="0" data-scale="73" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/5e35ac3ebe146805a1158d1f5d4d99dbdd784ee85654d055f5fada0414d29301/Recine3_2.jpg" /> <img width="1080" height="1080" width_o="1080" height_o="1080" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/c0275618579f0a8127317126a9e810f53766015425682daadeeb402ed827d3b4/Recine3_3.jpg" data-mid="152970574" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/c0275618579f0a8127317126a9e810f53766015425682daadeeb402ed827d3b4/Recine3_3.jpg" /> <img width="3024" height="4032" width_o="3024" height_o="4032" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/e33a6d48308e2afd1532599280d790bcc0bef9060d31da9d45b345db8a07edb0/IMG_20181124_175119.jpg" data-mid="152961117" border="0" data-scale="80" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/e33a6d48308e2afd1532599280d790bcc0bef9060d31da9d45b345db8a07edb0/IMG_20181124_175119.jpg" /> <img width="1200" height="1600" width_o="1200" height_o="1600" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/91a5942fb8490ac7ed6ca5f18eb26c859b5accf05a4ea5f25880bd8489ae9104/IMG-20181122-WA0020.jpg" data-mid="152967904" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/91a5942fb8490ac7ed6ca5f18eb26c859b5accf05a4ea5f25880bd8489ae9104/IMG-20181122-WA0020.jpg" /> DE HeimBasis Projektraum, Frankfurt am Main, 2018 Zusammenarbeit mit&nbsp;Selen Solak,&nbsp; Gizem Tonbak and Mustafa Sevinç Das Heim zu suchen oder die Sehnsucht nach ihr, sind die zwei unterschiedlichen Erscheinungen, die für die unerklärliche Leere in unserem Inneren stehen.Die Suche nach dem vertrauten Heim an dem Ort, in dem man auf die Welt kam, ohne es je verlassen zu haben oder verfolgt worden zu sein, ist vielleicht die Suche nach einer unbekannten Identität oder vielmehr der Wunsch, sich von ihr zu lösen. Das Gefühl „Nicht-dazuzugehören“, in die Weite ziehen zu wollen, ist der Anfang jener langen Reise, in die sich Menschen begeben. So wie Odysseus, der überall und zugleich nirgendwo zuhause war, sollte es gewagt werden, aus der bekannten Welt auszubrechen und die Grenzen zu erweitern.Die Sehnsucht nach dem Heim, am Ende einer wirklichen oder imaginären Reise, ist der Schmerz, den man nur durch den Wunsch, wieder Zuhause anzukommen, überwindet. Der Begriff „Nostalgie“ kann dieses Phänomen in zwei Wörtern zusammenfassen: nostos (Rückkehr), algos (Schmerz). Jedoch wird die „Nostalgie“ vermehrt mit einer Sehnsucht verbunden, die sich nach einem anderen „Ich“ sehnt, was nie verwirklicht werden konnte oder nicht vorhanden war.*Am Ende einer Reise, wenn das Gefühl der Nostalgie uns wieder in unser Heim führt, sollten wir unser Heim wieder erkennen und darin auch wieder erkannt werden können. Die Vertrautheit im alten Heim, die für die Heimkehrenden wiederzufinden ist, kann in ihnen ein unsicheres Gefühl der Fremdheit erzeugen und sie, sowie Odysseus, wieder in die Ferne treiben. Während der Mensch seine Wurzeln sucht, lehnt er zugleich die standgebundene Abhängigkeit an die Erde, durch die Wurzeln, ab. Die wandelnden Geographien und die vergangenen Welten gaben dieser inneren Sehnsucht meist nur einen undurchdringlichen Raum.***Die Künstlerinnen Nazli Moripek und Selen Solak, die vor einiger Zeit aus der Türkei nach Deutschland kamen, stellen in ihrer Ausstellung das Thema „Heim“ bzw. „Die Rückkehr in das Heim“ in den Mittelpunkt. In der Ausstellung zeigen die Künstlerinnen Fotografie- und Videoarbeiten als persönliche Aufnahmen von unterschiedlichen Orten, die mit einer Erzählung oder Erinnerung ihrer eigenen Vergangenheit verbunden sind. Die Aufnahmen geben kein rein dokumentarisches Abbild des jeweiligen Ortes wieder, sondern abstrahieren sich zu einem nebeligen Gefühl, worin sich der Ort aufzulösen scheint. Auf dem Weg in das Heim, während die Entfernung dahin immer kürzer wird, überkommt die Heimkehrenden ein Gefühl der Distanzierung, wobei sie merken, dass die übergroßen Bindungen an das Heim vielmehr eine, durch das Gefühl der Nostalgie erzeugte, Übertreibung war und immer weiter zu verblassen scheint. In dem Moment der Ankunft schaut man nach hinten zurück und merkt, dass man wieder etwas zurückgelassen hat.*Nostalgia: When Are We Ever at Home? Odysseus, Aeneas, Arendt, Barbara Cassin, Kollektives Buch, 2018Aussellungstext: Sena ÇakırkayaÜbersetzung: Aslı Özdemir TR Ev Evi aramak veya evi özlemek. İçimizdeki tanımlanamayan boşluğun iki farklı tezahürü.Göçmeden, sürülmeden, doğduğun memlekette ‘evi’ aramak belki de bir kimliği veya aslında kimliksizliği aramaktır. Ait hissetmemenin, başka diyarlara gitme isteğinin insanı sürüklediği yolculukların başlangıcına denk gelir. Her yerde evinde olup hiçbir yerde evinde olmayan Odysseus gibi, bilinen dünyanın sınırlarının dışında bir yolculuğa çıkmayı gerektirir.Evi özlemek ise, gerçek veya hayali bir yolculuğun sonunda, eve dönüş arzusuyla katlanılan sıkıntı ve çekilen acıların kendisidir. Nostalji kavramı bu durumu iki kelimede özetler: nostos (dönüş) ve algos (acı, eziyet). Lakin nostalji çoğu zaman henüz gerçekleşmemiş olan veya hiçbir zaman var olmayan bir ‘ben’ özlemidir.* Zaman ve mekanın birbirinden henüz ayrılmadığı köklerimizle aramızdaki mesafedir.Nostalji bizi sonunda eve sürüklediğinde de, evi tekrar tanıyabilmek ve evde tanınabilmek gerekir. Eski evin aşinalığındaki tedirgin edici yabancılık ise kişiyi Odysseus gibi tekrar yollara düşürür. İnsan kökünü ararken, aynı zamanda toprağa köklerinden bağlı olmayı da reddeder. Değişen coğrafyalar veya geçmiş dünyalar çoğu zaman sadece bu içsel arayışın muğlak mekanlarıdır.*** Bir süre önce Türkiye’den Almanya’ya taşınan Nazlı Moripek ve Selen Solak, serginin merkezine Ev’i arama ve Ev’e dönme temalarını koyuyorlar. Sergideki fotoğraf ve video çalışmalarında, ailelerinin yakın tarihinden ve kendi anılarından arta kalan mekanların izini sürdükleri yolculukların kişisel bir kaydını tutuyorlar. Sanatçılar, eve yaklaştıkça aradaki mesafenin giderek artması ve kurgulanan bağların daha da belirsizleşmesi hissini, kendi deneyimleri ve yarattıkları imgeler üzerinden ortaya koyuyorlar.*Nostalji: İnsan ne zaman evindedir? Odysseus, Aeneas, Arendt, Barbara Cassin, Kolektif Kitap, 2018 Sergi metni: Sena Çakırkaya https://nazlimoripek.com/The-Indecipherable-Future Thu, 15 Sep 2022 08:51:44 +0000 nazlimoripek.com https://nazlimoripek.com/The-Indecipherable-Future <img width="48609" height="6589" width_o="48609" height_o="6589" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/1b9bf810d689d144a3f977e80aec7ce7514c90a066d3b13e5d65c22c7eac2ffe/Unbenannt-1.png" data-mid="153018367" border="0" data-scale="100" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/1b9bf810d689d144a3f977e80aec7ce7514c90a066d3b13e5d65c22c7eac2ffe/Unbenannt-1.png" /> <img width="16169" height="21452" width_o="16169" height_o="21452" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/b164dd8888b8a83970e34160712cda33db3152fef6c3a59d2b71717d6caf94be/gogol-02.png" data-mid="153018365" border="0" data-scale="42" data-draggable src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/b164dd8888b8a83970e34160712cda33db3152fef6c3a59d2b71717d6caf94be/gogol-02.png" /> <img width="13964" height="11111" width_o="13964" height_o="11111" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/630e28b7c2844f2c85877f6ef121b569d781d32918c8c5f14a93882752741e2f/gogol-03.png" data-mid="153018366" border="0" data-scale="100" data-draggable src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/630e28b7c2844f2c85877f6ef121b569d781d32918c8c5f14a93882752741e2f/gogol-03.png" /> “At my feet burns my past above me, through the fog shines the indecipherable future.” The artwork, rooted in the evocative phrase from Vissarion Belinski, becomes a meditation on the inevitable flow of time, with each digital print symbolizing a distinct phase of life. The child's image, progressively distorted through digital glitches, mirrors the fragmentation of memory and self as we age. The black paper framing the first and last stages suggests the opacity of life's origin and conclusion, while the more intensely glitched middle stages embody the instability of the later years, when clarity fades, and identity dissolves into the unknowable future. The work invites reflection on the fragility of existence and the complexities of memory as it unravels, like the hazy boundary between past and future. https://nazlimoripek.com/Wiederkehrende-Erinnerung-und-deren-zeitliche-Wirkung Mon, 21 Nov 2022 19:13:05 +0000 nazlimoripek.com https://nazlimoripek.com/Wiederkehrende-Erinnerung-und-deren-zeitliche-Wirkung <img width="1920" height="1160" width_o="1920" height_o="1160" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/3decbcd837003e6d748818f0d7c8d0c2d9539665df9cf0698da14b7d3e79892e/DSC02619_neue.jpg" data-mid="160255899" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/3decbcd837003e6d748818f0d7c8d0c2d9539665df9cf0698da14b7d3e79892e/DSC02619_neue.jpg" /> <img width="1920" height="1067" width_o="1920" height_o="1067" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/7f9c019c50400a013000dc51a2006b01815edec2f8a087e208d874e9fb3beb14/Filmstill4.jpg" data-mid="175522506" border="0" data-draggable src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/7f9c019c50400a013000dc51a2006b01815edec2f8a087e208d874e9fb3beb14/Filmstill4.jpg" /> DE Wiederkehrende Erinnerung und deren zeitliche Wirkung Cinematography:&nbsp;Gizem Tonbak Danke an&nbsp; Catharina Szonn,&nbsp;Marie-Hélène Gutberlet, Angelika Levi“Wiederkehrende Erinnerung und deren zeitliche Wirkung“&nbsp;befasst sich mit der Darstellung von gesellschaftlichen Beziehungen zwischen Immigration und Erinnerung als Materielles/Immaterielles Moment. Der Fokus liegt im speziellen auf der türkische Minderheit im ehemaligen Jugoslawien bzw. derzeitigem Kosovo. Bei dem Projekt wurden folgende Fragen untersucht: Welche persönlichen Faktoren oder auch gesellschaftlichen, politischen und wirtschaftlichen Situationen spielen im Bezug zum Thema Immigration eine Rolle? Wie lässt sich Erinnerung festhalten und in ein Material überführen? Wie bildet sich ein individueller Erfahrungsraum heraus, der sich aber auch als kollektiver Erfahrungsraum interpretieren lassen kann? In welcher Form findet Erinnerung statt – in materieller Form oder immaterieller Form? An was erinnert man sich nur durch kognitive Wahrnehmung? An was erinnert man sich aufgrund eines Gegenstandes? Was bleibt in der Erinnerung zurück und was vermag ein Gedächtnis zu speichern? Welche Räume können entstehen, um sich zu erinnern? Es wurden Spuren gesucht, die im Bezug zur Auswanderung stehen und sich in der Gegenwart zeigen: an den Menschen, in ihren Häusern, an der Kleidung. Wo lassen sich Details erkennen, die auf etwas hindeuten können? Wo gibt es einen individuellen Erfahrungsraum der sich aber auch als kollektiver Erfahrungsraum interpretieren lassen kann? Welche Rolle spielen Erde, Teppiche, Back-Bleche, Erinnerungen, Religion, Felder Grenzen, Zugehörigkeit, Beweglichkeit und Verdrängung? Wie lässt sich darauf bildnerisch Bezug nehmen? Es wurde digitales und analoges Bildmaterial gesammelt, das auf unterschiedliche Weise Erinnerung darstellt, die immer individuell ist, aber anhand eine individuellen Ebene auch auf gesellschaftliche Strukturen hinweisen kann. Mit dem Medium der Installation und mittels der Technik der Collage wurden die verschlungenen und komplexen Schichten diasporischer Formationen und Migrationsströme, Überschneidung von Kulturen, hybride Identitäten, geopolitische Grenzen und regionale territorial Identitäten dargestellt und es wurde ebenso verdeutlicht, dass sich diese Punkte in eine formenden Prozess befinden. ENGRecurrent Memory and Its Temporal Effect Cinematography: Gizem Tonbak Many thanks to Catharina Szonn,&nbsp;Marie-Hélène Gutberlet, Angelika Levi "Recurrent memory and its temporal effect" deals with the representation of social relations between immigration and memory as a material/immaterial moment. The focus is specifically on the Turkish minority in the former Yugoslavia and current Kosovo. The project examined the following questions: Which personal factors or social, political and economic situations play a role in relation to the topic of immigration?How can memory be captured and transformed into a material? How does an individual space of experience emerge that can also be interpreted as a collective space of experience? In what form does memory take place - in material form or immaterial form? What is remembered only through cognitive perception? What does one remember on the basis of an object? What remains in memory and what is a memory able to store? What spaces can be created in order to remember?Traces were sought that relate to the emigration and show up in the present: in the people, in their homes, in their clothing. Where can details be recognized that can point to something? Where is there an individual space of experience that can also be interpreted as a collective space of experience? What role do earth, carpets, baking sheets, memories, religion, fields, borders, belonging, mobility and displacement play? How can this be referred to pictorially? Digital and analog image material was collected, which in different ways represents memory, which is always individual, but can also refer to social structures on an individual level. Using the medium of installation and the technique of collage, the intertwined and complex layers of diasporic formations and migration flows, overlapping cultures, hybrid identities, geopolitical borders and regional territorial identities were depicted and it was also made clear that these points are in a process of formation. <img width="1920" height="1080" width_o="1920" height_o="1080" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/cb59824ce04600e4d0679b824845413e7976297455fd00f0bc40892f2122e366/DSC02749_neue.jpg" data-mid="161093029" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/cb59824ce04600e4d0679b824845413e7976297455fd00f0bc40892f2122e366/DSC02749_neue.jpg" /> <img width="3743" height="2179" width_o="3743" height_o="2179" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/77a365f8db9b491a802b054c654c1ac31d2bb8da471d5535831c5187d6802afa/IMG_8409.jpg" data-mid="164063044" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/77a365f8db9b491a802b054c654c1ac31d2bb8da471d5535831c5187d6802afa/IMG_8409.jpg" /> <img width="1671" height="1608" width_o="1671" height_o="1608" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/69a7b8def0f2fefbbd57d01e27eccb2fa760d914d78f8f6a641dc74aa18729fe/Filmstill2.jpg" data-mid="175522483" border="0" data-draggable src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/69a7b8def0f2fefbbd57d01e27eccb2fa760d914d78f8f6a641dc74aa18729fe/Filmstill2.jpg" /> <img width="1920" height="1087" width_o="1920" height_o="1087" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/861e188333f02294193bc47e2af90c48e2f8c33422582cd042fa5c8128d2c3da/Filmstill5.jpg" data-mid="175522613" border="0" data-draggable src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/861e188333f02294193bc47e2af90c48e2f8c33422582cd042fa5c8128d2c3da/Filmstill5.jpg" /> <img width="971" height="1285" width_o="971" height_o="1285" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/9999d769e1ed2e84d58d756331e310a74099997bd18fac62b58bb8dfa36fc98b/WEDZW.jpg" data-mid="159829437" border="0" data-draggable src="https://freight.cargo.site/w/971/i/9999d769e1ed2e84d58d756331e310a74099997bd18fac62b58bb8dfa36fc98b/WEDZW.jpg" /> <img width="3376" height="5312" width_o="3376" height_o="5312" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/b52a834882b2d3a4fa6e5d1fe6b86298d8b1e36e6621780e84a533831378b5fd/Moripek_Diplomarbeit.jpg" data-mid="175536667" border="0" data-draggable src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/b52a834882b2d3a4fa6e5d1fe6b86298d8b1e36e6621780e84a533831378b5fd/Moripek_Diplomarbeit.jpg" /> https://nazlimoripek.com/God-Bless Sun, 29 Sep 2024 12:05:28 +0000 nazlimoripek.com https://nazlimoripek.com/God-Bless <img width="2400" height="1293" width_o="2400" height_o="1293" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/e2510a4b71053633119e778bccc56bf443a1ceba1d6c192c61978d50a067fb35/DSC04090_edited.jpg" data-mid="218877049" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/e2510a4b71053633119e778bccc56bf443a1ceba1d6c192c61978d50a067fb35/DSC04090_edited.jpg" /> <img width="5576" height="2415" width_o="5576" height_o="2415" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/bf9b2d5bddcbdf558e53bf6a70f949ff45336e64d12b6185bcbfa75e7f39c5e9/DSC04193_edited.jpg" data-mid="218877048" border="0" data-draggable src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/bf9b2d5bddcbdf558e53bf6a70f949ff45336e64d12b6185bcbfa75e7f39c5e9/DSC04193_edited.jpg" /> DEGottbewahre (Allah Korusun) Ausstellung “Tu-tu-tu!”, Duo Show w. Gözde Ju, Basis Projektraum, Frankfurt am Main, 2024 Allah Korusun ist eine Videoinstallation, die auf der Erforschung von schützenden Talismanen auf Kelims beruht, die in Anatolien seit der Zeit des schamanischen Glaubens verwendet werden. Die Arbeit verweist auf die komplizierten, miteinander verwobenen Netzwerke von Gesellschaften, die in den Motiven der einzelnen Stücke subtil widerhallen. Diese Motive evozieren eine Kontinuität und Wiederkehr von Symbolen, die auf den ersten Blick disparat erscheinen, aber letztlich zu gemeinsamen Themen wie Fruchtbarkeit, Ernte, Naturkatastrophen und Schutz konvergieren - grundlegende Erfahrungen, die Gesellschaften historisch in symbolische Talismane umgewandelt haben. Diese thematischen Verbindungen ergeben sich aus zeremoniellen Praktiken und Traditionen, die tief in schamanischen Riten verankert sind. In Allah Korusun scheinen die Motive über ihre statische Präsenz auf dem Teppich hinauszuwachsen und metaphorisch vom gewebten Material in die Leinwand zu wandern. Dort verflechten sie sich mit den täglichen Videoaufnahmen der Künstlerin und bilden eine intime Collage persönlicher Schutzgesten. Diese Gegenüberstellung verstärkt die Kritik an der Arbeit, die besonders in dem Teppich mit der Aufschrift „God Bless“ (Allah Korusun) sichtbar wird und die Erosion und Kommerzialisierung von Symbolen unterstreicht, die einst mächtig und heilig waren, aber im Laufe der Zeit hohl geworden sind. ENGGod Forbid (Allah Korusun)Exhibition “Tu-tu-tu!”, Duo Show w. Gözde Ju, Basis project room, Frankfurt am Main, 2024 Allah Korusun is a video installation rooted in the exploration of protective talismans on Kelims, long used in Anatolia since the era of shamanic beliefs. The work gestures toward the intricate, interwoven networks of societies, subtly echoed in the motifs embedded within individual pieces. These motifs evoke a continuity and recurrence of symbols that, upon initial observation, appear disparate yet ultimately converge on shared themes of fertility, harvest, natural catastrophes, and protection—fundamental experiences that societies have historically transmuted into symbolic talismans. These thematic connections arise from ceremonial practices and traditions, deeply anchored in shamanic rites. In Allah Korusun, the motifs seem to transcend their static presence on the carpet, metaphorically migrating from the woven material into the screen. There, they entwine with the artist’s daily video recordings, creating an intimate collage of personal protective gestures. This juxtaposition amplifies the work’s critique, particularly visible in the carpet inscribed with the phrase „God Bless“ (Allah Korusun) underscoring the erosion and commercialization of symbols that were once potent and sacred but have been rendered hollow over time. <img width="2400" height="1350" width_o="2400" height_o="1350" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/f8b72cf6eb02f2ccbfda6baad2f2fef8f979368dcaac151ef25b96c95c096b47/DSC04112_edited.jpg" data-mid="218877052" border="0" data-draggable src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/f8b72cf6eb02f2ccbfda6baad2f2fef8f979368dcaac151ef25b96c95c096b47/DSC04112_edited.jpg" /> https://nazlimoripek.com/Kosova Tue, 01 Oct 2024 08:30:17 +0000 nazlimoripek.com https://nazlimoripek.com/Kosova Kosova, Video Collage, 3’ https://nazlimoripek.com/Talisman-against-death Fri, 22 Mar 2024 17:59:20 +0000 nazlimoripek.com https://nazlimoripek.com/Talisman-against-death <img width="1689" height="1196" width_o="1689" height_o="1196" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/aa5bd766686e6607c9a0082ded596a00dcaad4ddeed447cbc1989eb09d0b3ee2/Moripek_Selected_Works_Crossroads_Seite_03.jpg" data-mid="207364145" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/aa5bd766686e6607c9a0082ded596a00dcaad4ddeed447cbc1989eb09d0b3ee2/Moripek_Selected_Works_Crossroads_Seite_03.jpg" /> <img width="1113" height="689" width_o="1113" height_o="689" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/5723777884e47a9bac79e5e2ef3ce3f3cfe95de4bb690456db0ddcac4e903072/Moripek_Selected_Works_Crossroads.jpg" data-mid="207364150" border="0" data-draggable src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/5723777884e47a9bac79e5e2ef3ce3f3cfe95de4bb690456db0ddcac4e903072/Moripek_Selected_Works_Crossroads.jpg" /> <img width="2718" height="1208" width_o="2718" height_o="1208" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/20acc19da45ca7d2b161de1a7294ec82a5860593382b700cc4cb54f7bd561c86/Antenne_Fuerwebsite.jpg" data-mid="207402167" border="0" data-draggable src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/20acc19da45ca7d2b161de1a7294ec82a5860593382b700cc4cb54f7bd561c86/Antenne_Fuerwebsite.jpg" /> DE Talisman gegen den Tod (Ölüme Karşı Tılsımlar) Wer seine vertraute Heimat hinter sich lässt, um auszuwandern - in der Hoffnung auf eine bessere Zukunft, ein freieres Leben oder einfach nur, um zu überleben -, nimmt Teile seines kulturellen Alltags mit. Objekte können helfen, das Vertraute mit sich zu tragen oder das drohende Unheil abzuwenden. Motive, die zum Beispiel in Kelims verwendet werden, sind heute ebenso vergessen wie die Bedeutung von Talismanen, die vor Tod und Unglück schützen sollen. Die Künstlerin setzt sich in ihrer künstlerischen Arbeit mit verschiedenen Formen des Erinnerns auseinander und stellt in ihrer ortsspezifischen Arbeit Ölüme karşı tılsımlar (Talisman gegen den Tod) das Auto als Transportmittel auf Migrationsrouten in den Mittelpunkt. Sie konzentriert sich auf speziell ausgewählte Objekte, die Glück bringen sollen und hoffentlich auch in Zukunft wirken werden. Und in der Tat, was würden wir ohne diese Gewohnheiten tun? Die Installation stellt nicht nur die Vitrine im 1959 errichteten Konstabler-Parkhaus und den Kontext der Arbeitsbeschaffung für den Wiederaufbau neu vor. ENGTalisman Against Death&nbsp;(Ölüme Karşı Tılsımlar) Those who leave behind their familiar homes to emigrate—hoping for a better future, a freer life, or simply to survive—take pieces of their cultural everyday life with them. Objects can help carry the familiar with them or ward off impending doom. Motifs, for example, used in kilims, are now forgotten, as is the meaning of talismans meant to protect against death and misfortune. The artist explores various forms of remembering in her artistic work and, with her site-specific work Ölüme karşı tılsımlar (Talisman against death), she places the car as a means of transport on migration routes at the center. She focuses on specially selected objects meant to bring luck, hopefully continuing to have an effect in the future. And indeed, what would we do without these habits? The installation not only reintroduces the showcase in the 1959-built Konstabler car park and the context of labor recruitment for reconstruction.